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【评论】首届平遥国际雕塑节参展艺术家介绍|尹朝阳——《神迹—金银山石》、《嵩山崇拜》

2018-10-22 10:08:33 来源:平遥国际雕塑节作者:
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尹朝阳

Yin Chaoyang

1970年出生于河南省南阳市

1996年毕业于中央美术学院版画系

现居北京

《禅寺》,2013,尹朝阳

  艺术家尹朝阳在其绘画语言中展示了充分的才情,其风格嬗变中所显示的孤军作战能力,在当代艺术家中是也出类拔萃的。回顾他近二十年的艺术生涯,既可以大概地看出中国当代艺术起承转合的脉络,又能够清晰地分辨在每一个节点上匠心独运的痕迹。

《古壁》2017,尹朝阳

  从九十年代后期出道以来,在70后艺术家中,尹朝阳机敏而富有活力,并且具有超强的实现能力,脱颖而出——“没有被时代覆盖”,他坦言这是他的幸运。从《青春远去》,到《失乐园》,从人物到风景,他完成的是自我不断向内的挖掘和生长。

《青春远去》,尹朝阳

  2000年之后出现的《神话》系列则终结了青春的状态,进入到对人性更深层次的探索中。青春的群体性被艺术家个体性所替代,《神话》中对于狰狞面孔的特写将人的异化描绘到无以复加的地步,这不是西西弗的神话中人类背负命运时的勇气,而是个体警醒时却察觉自我已被摧毁。

《神话之五》,2005,尹朝阳

  此后,尹朝阳的研究重点转向黄宾虹和塞尚,他从语感和气质的角度去感受这两位大家。黄宾虹笔墨形态和手感对尹朝阳的影响是深刻的——“中国古典艺术中的超越性是我所关注的,这是中国艺术高于其他文明艺术的一个很珍贵的东西,古典文化的文化属性需要在当下被表达。而为什么喜欢塞尚,是因为我在维克多山写生的时候,因为时间的原因我的作品很快就完成了,但当我观看塞尚作品的时候,我发现了一种‘慢’,他的创作是缓慢的,而在缓慢中产生出超越平常经验的全新状态。”

《少寺斜阳》,2013,尹朝阳

《石崖》,2013,尹朝阳

  《佛像》系列之后尹朝阳开始将触角伸向传统与自身的关系中,而在寻找佛的之后,寻找嵩山成为了尹朝阳2010年之后的选择。在此之前尹朝阳通常是在经历一段人物创作之后,开始绘制与风景有关的作品,如此反复。而2010年之后,尹朝阳步入嵩山,一晃七年,乐此不疲,七年不痒。

《神迹》,2017,尹朝阳

首届平遥国际雕塑节参展作品

  尹朝阳自己也记不清出入嵩山多少次了,便捷的高铁